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→ Le site du projet : Andrea Conti Bottine Avec Broderie

Consulter la version numérique de L’Encyclopédie des migrants

«ECRIRE UNE HISTOIRE INTIME DES MIGRATIONS ENTRE LE FINISTERE BRETON ET GIBRALTAR »

Projet de coopération européenne pour trois pays et un territoire britannique d’outre-mer France, Espagne, Portugal et Gibraltar /// 2014-2017

Résumé du projet

L’Encyclopédie des migrants est un projet d’expérimentation artistique à l’initiative de l’artiste Paloma Fernández Sobrino, qui vise à réunir dans une encyclopédie 400 témoignages d’histoires de vie de personnes migrantes. Il s’agit d’un travail contributif qui part du quartier du Blosne à Rennes et qui rassemble un réseau de 8 villes de la façade Atlantique de l’Europe, entre le Finistère breton et Gibraltar.

A partir des contributions et des compétences partagées des personnes réunies au sein de ce projet – des citoyens migrants ou non, des acteurs locaux, des photographes et des chercheurs en sciences sociales en Espagne, au Portugal, en France et sur le territoire d’outre-mer britannique de Gibraltar, il s’agit de valoriser la diversité des parcours de vie des personnes migrantes dans nos villes.

La finalité de ce projet artistique centré sur les migrations et les conditions de développement d’un dialogue interculturel en Europe est double : – Reconnaitre la place des personnes migrantes dans notre société en participant de manière concrète à l’écriture de l’histoire et de la mémoire des migrations. – Se réapproprier l’encyclopédie, symbole du savoir dit légitime, sous la forme d’une entreprise populaire de fabrication d’un autre type de savoir.

Cette collecte transnationale de témoignages de migrants dans les 8 villes européennes précédée d’un séminaire de transmission donnera lieu, entre autres, à la production d’une publication sous deux formes (version livre d’art et version numérique), d’un site Internet, d’un film documentaire et d’un séminaire d’évaluation.

ECRIRE UNE HISTOIRE INTIME DES MIGRATIONS L’Encyclopédie des migrants déploie la question des migrations dans une approche sensible à travers la thématique de la distance. Qu’est-ce que l’éloignement produit sur l’individu ? Comment les repères sont-ils bousculés par l’acte d’abandon du pays d’origine ? Il s’agit alors de collecter les témoignages sensibles de personnes qui ont expérimenté des migrations dans leur parcours de vie. Concrètement le projet propose de partir à la rencontre de personnes migrantes, des personnes qui du fait de la traversée de frontières et l’installation au-delà de celles-ci portent des identités complexes et tentent de concilier des cultures différentes.

JÉSUS CHRIST est ma vie

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Bonsoir,

Le don suppose le changement de propriété au point que ce que je donne ne m’appartienne plus : je n’en suis plus propriétaire. Le don peut prendre la forme d’un objet, d’un service rendu, de l’attention accordée, du temps donné et j’en passe.

LE SEIGNEUR JÉSUS CHRIST nous a enseigné par des paroles mais surtout par des actes que l’amour consiste à DONNER SA VIE POUR LES AUTRES (Lire attentivement Jean chapitre 15 ).

Maintenant est-ce que le don de ma vie (en termes de temps, d’attention, de services rendus…) est-il DÉSINTÉRESSÉ?

Comment puis-je le savoir? Plus haut nous avons dit que le don implique le transfert de propriété c’est à dire que je ne dois RIEN attendre en retour comme si cela m’appartenait encore .

Soyons concrets :

alors j’arrête de le faire aussi fréquemment Dorénavant chacun pour soit À l’avenir je prendrai mes distances et ne l’écouterai plus. Si j’avais su, je ne l’aurais pas fait.

Si je pense ainsi alors je dois me demander la motivation par laquelle j’agis car si je n’attends RIEN en retour étant donné que l’amour consiste à DONNER, pourquoi est-ce que mon âme est ainsi troublée lorsqu’après avoir donné, je récolte ce qui s’apparenterait à de l’ingratitude? Se pourrait-il que mon don ne soit pas aussi désintéressé que je le pensais?

Se pourrait-il que mon don ne soit pas aussi désintéressé que je le pensais?

Plus encore, si je reconnais que le fait de pouvoir écouter quelqu’un dans la détresse, d’encourager celui qui est affaibli, de donner matériellement à celui qui est dans le besoin…est une grâce de DIEU alors pourquoi le revendiquer comme si cela venait de moi?

1 Corinthiens chapitre 5 versets 6b à 7 …et que nul ne conçoive de l’ORGUEIL en faveur de l’un contre l’autre. Car qu’est-ce qui te distingue? Qu’as-tu que tu n’aies reçu? ET SI TU L’AS REÇU, POURQUOI TE GLORIFIES-TU COMME SI TU NE L’AVAIS PAS REÇU?

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